CEG 370a – Dedica ad Apollo dal santuario di Apollo di Tyros

Titolo	Dedica ad Apollo dal santuario di Apollo di Tyros
Trismegistos	Non ancora inserito nel database TM
Autore e data	Alessia Gonfloni, 5 luglio 2024.
*Editio princeps*	Lanérès, N. Grigorakakis, G. REG 130 (2017) 327-334 (SEG 67.149)
Altre edizioni	–
Bibliografia	Grigorakakis, G. AD 67 (2012) B.1 [2016] 178/179 (SEG 65.218; EBGR 2016.52)
Testo	[ – – – – – ]ς ǀ ἀν<έ>θεκε το[ι] ‘ν Τύροι ǀ Ἀπέλλονι
	Apparato
	Metro sequenza giambica
Traduzione	[—] ha dedicato ad Apollo di Tyros
Scrittura	La dedica è stata incisa dopo il calco con lettere alte da 0,5 a 06 cm. Corre lungo la groppa e i due fianchi dell’animale, aspetto rilevante visto che presumibilmente il fianco sinistro era parzialmente nascosto alla lettura dello spettatore. Il nome del dedicante, di difficile lettura a causa dell’ossidazione e non apprezzabile dalla fotografia, è inciso da sinistra a destra, dal basso verso l’alto, sul lato sinistro del collo: ciò sembra essere confermato, secondo l’ed. pr., dal sigma finale a tre tratti. Anche il nome di Apollo è inciso sul fianco dell’animale da sinistra a destra, ad eccezione della epsilon, che è destrorsa. La seconda parte della dedica, in scrittura ortograda, occupa il fianco destro all’altezza della groppa, mentre due lettere sono collocate davanti al ginocchio del cavaliere.La grafia si caratterizza per l’arcaismo delle lettere (theta, kappa e soprattutto epsilon). Tuttavia, le aste quasi verticali della lettera ny e la geminata di Ἀπέλλονι, di cui non si conosce alcun altro esempio in Laconia prima del V secolo a.C. (Ἀπέλλονος, santuario di Apollo Hypertéléatas, IG V1, 986), potrebbero segnare un’evoluzione. Questi elementi spingono l’ed.pr. a pensare come datazione utile la seconda metà del VI sec. a.C. La grafia V per ypsilon potrebbe costituire un indizio di origine: rara in tutta la Laconia, è invece ampiamente attestata nei santuari di Hypertéléatas e di Tyritas, il che confermerebbe anche l’ipotesi di una produzione locale. La forma ἀνθὴκε invece di ἀνέθηκε deriva molto probabilmente da un’omissione accidentale; sussistono almeno due altri esempi: uno segnalato da L. Threatte sull’acropoli di Atene (ca. 550-500 a.C.), l’altro da R. Wachter a Naucrati.
Lingua	Dialetto laconico
Supporto	Tipologia del supporto: figurina Materiale: bronzo Dimensioni: h. circa 0.1 m.; sp. circa 0.2 m. Stato di conservazione: Rappresentazione plastica di un cavaliere che cavalca un mulo, con un kantharos e un corno da bere in mano Luogo di ritrovamento: La figurina è stata rinvenuta durante gli scavi condotti nel 1911 da un operaio che lavorava nel sito del santuario di Apollo Tyritas, presso la missione condotta da K. A. Rhomaios. L’operaio, di nome Kostakis, trovò il manufatto durante gli scavi, in una zona del sito o limitrofa ad esso oggi non chiaramente identificabile. L’oggetto fu tramandato in eredità a suo figlio, il professor A. Kostakis che nel 2004 la restituì alla città. In seguito il 28 gennaio 2011, il sindaco di Leonidion, Dr. Marnéris, consegnò la statuetta a Grigoris Grigorakakis che curò i nuovi scavi e le ricerche nell’area. Grigorakakis affidò infine la figurina alle cure del museo di Tripoli dove è tutt’ora conservata. Luogo di conservazione: Museo di Tripoli (Arcadia), n. inv. non noto.
Cronologia	VI sec. a.C.
Commento	L’espressione Tō ‘ν equivale a τō[ι] ἐν. La mancata notazione dello iota nel dativo singolare dell’articolo, così come nei sostantivi tematici e nei femminili in -α, è un fenomeno comune nelle iscrizioni arcaiche. Quando un teonimo è preceduto dall’articolo, può accadere che lo iota finale venga scritto una sola volta, o alla fine dell’articolo (τᾶι Ἥρᾱ, IG XII 6, 2, 540; τᾶι ϝορθείᾱ, LSAG², 447 C), o alla fine del teonimo (τᾶ Ϝο(ρ)θείᾱι,SEG 2, 66); oppure si trova in una forma con crasi, come τἀθαναίᾱι (ABSA 24, 1919-21, 119 n°70), o in questo caso ἀν<έ>θεκε το[ι] ‘ν Τύροι ǀ Ἀπέλλονι L’assenza dell’ἐ- iniziale (‘ν invece di ἐν) corrisponde a un’elisione inversa o a una «riduzione dello hiatus». Questo fenomeno, sporadico nei Tragici (γενήσομαι ‘γώ, Eur., Iph. Aul. 1396), è invece frequente in Aristofane. Dopo una vocale lunga o un dittongo (preferibilmente con il primo elemento lungo), la riduzione dello hiatus provoca l’elisione della vocale breve iniziale ἀ- o ἐ- in parole grammaticali come ἐπειδὴ, ἐνταῦθα, ἐντεῦθεν, talvolta nell’aumento verbale e, soprattutto, nelle preposizioni e nei preverbi ἀπό, ἐν, ἐξ, ἐπί, ἐς. Ad esempio, dopo vocale lunga: τοὶ ’ς ἄσιστα πόθικες (IG V2 159); ἱκετεύω ‘νταῦθά γ’ (Nu. 696), ἀγορὰ ‘ν Ἀθάναις (Ach. 729), μὴ ‘ν τοῖς τρίβωσιν (Ach. 343), αἰ ζέ μὴ ‘νποι (IED 20,6), τõ ‘ν Ναύπακτον ϝοικέοντος (IG IX, 12 3, 718). Dopo dittongo: τοὶ ‘ς ἄσιστα πόθικες (laconico, IG V2, 159), οὐρανίᾳ ‘ν αἰθέρι (Soph., OT 866-7), λαοδόκῳ ‘ν ἀγορῇ (Megara, SEG 13, 312), τοῖ ´νταύτ’ ἐγραμένοι (Elide, IED n°10). L’uso del toponimo Τύρος, preceduto da ἐν invece dell’etnico Τυρίτας (SEG 11, 892; IG V1, 1517), è insolito. Ragioni metriche legate alla necessità di prosodia giambica potrebbero spiegare il dettato. Ad ogni modo, la formula non è frequente, inoltre l’inserimento di ἐν Τύρōι tra l’articolo e il nome del dio non ha precedenti, poiché in laconico il toponimo è regolarmente posizionato dopo il teonimo: lac. Ἀ[πό]λλ[ωνος ἐ]ν Ἀμυκλαίō[ι] (IG V,1 863B); τοῦ Ἀγλαπιῶ τῶ ἐν Κῶι (Rigsby, Asylia 14 e Minon, IED 32); arc. τᾶς Ἀρτάμιτος τᾶς ἐν Λούσοις (IG V,2 399).
Immagini	Fig. 1. Figurina in bronzo dal santuario di Apollo a Tyros. Immagine tratta da Lanérès 2017, p. 328. Fig. 2. Figurina in bronzo dal santuario di Apollo a Tyros (retro). Immagine tratta da Lanérès 2017, p. 333.